[原创]爱上你,只需要一眼--泸沽湖

老陈

 夕阳透过云层后柔软的洒落在湖面，粼粼的波光在眼前跳跃，象藏在湖里的精灵。远处，一条猪槽船渐行渐远，两条波痕舒展地荡开，无限伸展。四周是如此平静，只有身后的五彩经幡在风中呼呼作响----

老陈

 在夕阳消失的一刹那，湖水开始变幻。湛蓝，翠蓝，幽蓝，墨蓝……还有那些说不出的蓝色。一幅质朴和谐的泼墨画呈现在眼前。

老陈

摩梭妇女脸上总挂着幸福的微笑，黝黑的皮肤透着一股勤劳和质朴。

老陈

 面前就是湖水，静得像睡熟的孩子。
    在这种时候，那股透明的伤感就会悄然浮现，在怀中蔓延。于是我拿出手机给遥远的朋友们发短信，跳跃的文字传递着我的喜悦和孤独。

老陈

看到远处在湖里嬉戏的鸭子，也悠闲的享受着泸沽湖的宁静。

老陈

间或看到一两条捕鱼的小船，鱼网潇洒的扬起，又沉落湖中。

老陈

 我们见到她的时候，她上穿红底小白花的长袖薄衣，下着白色的曳地长裙，头戴摩梭姑娘特有的头冠：一朵红花斜斜地缀在冠侧，有点像汉代的堕马髻；一条人工编就的长发辫挂在冠后，额前则悬垂着一条白色的珍珠挂链，像一弯新月。长得虽不算漂亮，但如此穿扮起来，却自有一种俏丽。

老陈

 摩梭族独特的猪槽船只用一根大木，两头削尖，中间挖出凹槽，供人乘坐，想来应当与北美爱斯基摩人的独木舟相仿。相传很久以前，泸沽湖本是一片牧场，有个贫饿的牧童放牧时发现一条无名的大鱼塞住了一个巨大洞口，动弹不得，就割下一块鱼肉烧来吃。谁知第二天，那鱼的伤处就长出了新肉，于是牧童每天割鱼肉充饥，竟然长得又高又壮。这事被土司老爷发现了，逼他说出了事情的原委，贪婪的土司想把这条神鱼据为己有，就派人去拉，但怎么也拉扯不动。
    最后土司套上九头牯头，才硬把大鱼拉出了洞口。谁知这鱼塞住的，本是一个巨大的水洞，一被拉出，汹涌的大水便从岩洞喷出，顷刻间便淹没了牧场、土地和村庄，形成后来的泸沽湖。
    当时只有一个正在喂猪的摩梭姑娘急中生智，跳进了木制的猪食槽，随波漂荡，得以死里逃生，这就是摩梭人的女性始祖；而那条有救命之恩的猪槽船，也就被摩梭人沿用至今。

老陈

小船轻轻地划过湖面，湖水清澈，在浅近处可以清晰地看到长长的、绿绿的水草由湖底伸出，随水波“左右流之”。
    不远处传来了泸沽湖的情歌，“湖上开藻花，风吹阵阵香。我的思念在远方，在远方。难忘那一夜，歌舞篝火旁，眼睛说了多少话，我俩相亲情意长。阿哥，玛达咪，阿哥，玛达咪。我托风儿捎个信，千里送花香。山花烂漫泸沽湖，阿哥哟，正是好春光，玛达咪。阿哥哟，玛达咪，阿哥哟，玛达咪，我托风儿捎个信，千里送花香。山花烂漫泸沽湖，阿哥哟，正是好春光，玛达咪。正是好春光，阿哥哟。”

   歌中的“玛达咪”翻译成汉语，就是“我爱你”的意思，我们戏称为买大米。听得出来，她们没有受过正规的声乐训练，但嗓声却很亮。加之唱得是身边事，述的是心中情，真可谓有感而发，婉转缠绵。一曲歌罢，余声袅袅，伴随微微的水波，在湖面上久久荡漾。

老陈

 摩梭族走婚的习俗和风情，一般是不对外人言的。原来摩梭人的走婚，并不像外界认为的那样“自由”。首先，走婚的主动一方只限于男子，也就是说只有男方到女方家走婚，摩梭姑娘是绝不会到男家走婚的，也极少有人脱离自己的母家，与男子自组家庭。
    这是因为无论男女，摩梭人都终身归属于自己的母系家族，即便走婚后有了孩子，男子也只能在自己的家系中生活，因此无法，也不须像其他民族那样去尽父亲的职责。孩子的抚养，则由母方的家庭独立承担，除孩子的母亲外，还会受到姥姨娘舅们的共同照顾。
    如果脱离了母家，独自一人是无法承担劳动和抚养孩子的双重重任的。其次，由于独特的社会制度，摩梭男女的走婚，不会涉及任何的物质利益，男女双方完全是因为相互的好感而生情愫，因此虽然没有婚姻的约束，但事实上关系都比较稳固，大多都是从一而终，绝不是外界想像的朝三暮四。