[转帖]云南半月行，滋养一年余-----十七天云南丽江、泸沽湖、香格里拉、雨崩、虎跳

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驶入泸沽湖

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猪槽船

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泸沽湖

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摩梭帅哥扎西

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束河古镇一酒吧

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D5， 2006年9月26日 星期二 晴 晚时有阵雨

泸沽湖—束河

9：00-15：30 我们依依不舍离开泸沽湖回丽江，途经宁蒗彝族自治县红旗乡用午餐，并在该乡的邮政局寄出了我的第二沓明信片。当我的朋友收到盖有完全陌生偏僻的小乡镇的邮戳时，相信他们能感知我的牵挂与传递，当我快乐时，邀我的朋友与我共享。

16：00 在一同行者的要求下，我们今晚入住束河古镇。来到晚上入住的候鸟客栈，放下行李，我们一行四人不顾一路车舟劳顿，准备再走一遍街面上那些被人马踩踏得光溜平滑的石板。古镇之水领着路走，村绕着水转，我们行走其间，感悟到村民与水的相依相存的和谐共存。后我们又趁兴来到束河古镇北依的几座我不知其名的小山，欲登高拍夕阳，欲登高揽晚霞，虽没见着预想中火烧云的灿烂，但只要我们心中有景，那怎会有遗憾？

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补：扎美寺的太阳花

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D6， 2006年9月27日 星期三 晴

束河—香格里拉—松赞林寺—那帕海—奔子栏


9：00从束河出发，往香格里拉进发。香格里拉是一片人间少有的完美保留自然生态和民族传统文化的净土，素有“高山大花园”、“动植物王国”、“有色金属王国”的美称。藏族民歌唱道：“太阳最早照耀的地方，是东方的结塘，人间最殊胜的净土是奶子河畔的香格里拉”。

小中甸乡是２１４国道通向香格里拉县的必经之地，公路旁的草地开满了狼毒花。秋天的狼毒花，整株植物变成了红色，像火焰一样烧遍了草原，而在春天，狼毒开着黄色小花，一丛丛散落着，宛若一幅浅浅的浮雕画。当我们兴奋的停车奔向这连绵的火红的狼毒花丛，拿起相机频频拍下它那娇艳美丽的容颜时，根本无暇深思此妖艳的花为何取这么狰狞的名字。后来我才知道，牧民们因它含毒的汁液而给它取了这样一个名字，同时，它旺盛的生命力、可怕的侵略性，引起了生物学家的警觉。狼毒，在一些地方已被视为草原荒漠化的“警示灯”。过去在村子附近的草甸上，牛儿就能吃饱，现在草地上满是狼毒，这种植物的液汁有毒，沾到皮肤就会红肿，牛羊根本不吃。不仅如此，在狼毒生长的地方，其他植物就会渐渐消失，地表裸露出土壤层。这些年狼毒一片片蔓延开来，已经几乎看不到草原的本来面目了。开春时候如果天气干旱，那一年的狼毒就会长得特别快、特别多。因为人们放牧过度，其他物种少了，狼毒乘虚而入，所以才得以如何泛滥，香格里拉县的优良牧草逐渐被狼毒代替，草地质量迅速下降。读到此，当初看到狼毒时的兴奋与惊喜消失殆尽，为自己、为同我一样盲目被外表艳丽的狼毒所迷惑而怀有一丝羞愧一丝不安。狼毒的泛滥是自然和谐的不协调之音，我真的希望若干年后，它能被自然生态的平衡所降服、所控制。

15：30终于到达了迪庆藏族自治州香格里拉县城，饥肠辘辘的我们匆匆用完简单的午餐。

16：15继续上路，从香格里拉县向北望去，在宽阔的草原尽头、群山之间，有一座集镇规模的建筑群，极高处的屋顶上有鎏金铜瓦熠熠放光，夺人眼目。这片外观酷似布达拉宫的古寺院，就是云南省规模最大的藏传佛教寺院松赞林寺，又称归化寺，距县城5公里。 因对藏传佛教了解甚少，故我也无法真正读懂寺院到处流淌与弥漫的宗教文化。我只对主殿上层在阳光照射下的镀金铜瓦、殿宇屋角、兽吻飞檐产生了浓厚的兴趣，举起了相机，想留住那瞬间的亮点与眩光。

17：30离开了松赞林寺，往今晚的留宿地奔子栏方向赶。其中我们途经离县城西北部8公里处的那帕海自然保护区。那帕海是最富高原特色的景区之一，也是全县最大的草场，那曲河、奶子河等十余条河弯弯曲曲，流经草源注入纳帕海。每逢雨季、湖面增高，但我们去看的时候已非雨季，湖面缩小、大部分地区成为沼泽和草甸。纳帕海自然保护区是国家一级保护动物珍稀飞禽黑颈鹤的理想栖息地，每年9月至次年3月，黑颈鹤应在此栖居半年左右，只可惜由于时间匆匆，我们未在短暂的停留中寻觅到世界上唯一一种生长、繁殖在高原的鹤类—黑颈鹤，留有一丝遗憾。

晚20：30我们终于到达了“茶马古道”重镇奔子栏镇。迪庆位于云南滇西北高原，以其寒冷而著称，然而在通往梅里雪山半道上的奔子栏却与众不同，它以炎热而出名。“奔子栏”，藏语的意思是“美丽的沙坝”。奔子栏从古到今都是重要的交通要道，奔子栏渡口为滇藏“茶马古道”上有名的古渡口，也是“茶马古道”由滇西北进入西藏或四川的咽喉之地，奔子栏就自然而然成了交通的重要通道。而现在的奔子栏，光滑石道两旁店铺林立、车流、人流川梭其中，仍显交通要道重镇的繁忙与流动。晚宿奔子栏**客栈。

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去香格里拉的路上

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狼毒花

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