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秋那桶村
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怒江畔的山势极为陡峭，耕地非常有限，只能利用河谷冲积扇的土地进行栽种，生存的艰辛可想而知
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从村中爬龙坡最大的困恼是没有水源，通常都是在村中吃饱喝足了才出发
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传说中的马帮
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溯江而上第三天，经过一个名叫温泉的地方，岩壁全部刻满了经文。山脚下遍布泉眼，水温不高，水量很大。自古以来路过的马帮都要在此休息，然后继续前行，但绝不在此过夜。因为此地多为岩石，寸草不生，没有马草供牲口食用。山壁上刻满经文，最为奇特的是有六处山壁自然显现出经文，内容多为六字真言，被当地藏民奉为圣地
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山脚涌出的温泉流入了怒江，由于水温高于环境温度，所以给苔癣类植物提供了生长条件，为这个寸草不生的地方带来了春的气息
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察瓦龙有很多文革中被破坏了的玛尼堆碎片，居民甚至用它来砌墙盖屋。此地是转梅里雪山的必经之地，玛尼堆仍然随处可见。图中的这个佛像已有数百年的历史，是玛尼堆最顶端的一块
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在玛尼堆上发现了刻有生殖崇拜图案的石板
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察瓦龙村民信奉藏传佛教，在房顶上插起五色旗
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玛尼堆通常是建在村寨的出入口、山垭口以及交通要道上。它是藏民信仰的标志，在大雪封山的时候它又是地标，有指引方向的作用
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风马旗代表人与天的沟通。察瓦龙经幡的方向面对着初达玛雪山（当地的神山），经幡在风中的每一次飘动，都是信徒向神灵奉献的一份虔诚
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初达玛雪山位于梅里雪山的左面，是察瓦龙藏民心中的神山，山顶积雪终年不化。不管日出日落，它都一身洁白的屹立在那里，庇佑着村民们幸福安康
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最近得知当地政府要修筑一条连接西藏察隅和云南贡山的公路，沿线村民已经组织动员起来了，无偿劳动15天。人们行走了千年的茶马古道即将终止它的历史使命....................
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发表于 2006-3-3 21:57
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