[原创]藏地民间书-青海川西行

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结古寺,藏语全称“结古顿珠林”，意为“结古义成洲”，是玉树地区最大的萨迦派寺院。位于青海省玉树县结古镇东北角的木它梅玛山（亦称白色卧青山）上，寺院建筑坐北向南，海拔3700米。整个寺院依山势而建，规模较大，各殿堂独具特色，远望似多层楼阁耸立。结古寺在玉树地区以建筑宏伟，寺僧众多，文物丰富而出名。寺内主要供奉释迦牟尼、莲花生大师、密宗喜金刚、宝帐怙主、吉祥依怙主、吉祥天母、白、绿度母和历代萨迦派祖师等各类镀金铜制佛几千尊，《甘珠尔》、《丹珠尔》等各类佛经近万卷。

结古寺“五明佛学院”历史非常悠久,江永罗旦文保等许多高僧来此讲经。在经学院的历史上出现过许多高僧大德,近代最为声明显赫的有堪布昂嘎和堪布成林求培等.

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刚下课的喇嘛们

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沉思中的喇嘛,他在向往外面繁华的世界吗?

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寺院顶楼的喇嘛,站得高是否代表望得远呢?

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依山而建的寺院,蓝天白云下,显得如此宁静.

 

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在结古寺山上俯瞰结古镇全貌

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据说结古寺是和尚和尼姑共处的一座寺庙,在下山的途中便偶遇一打水的尼姑.

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居然在寺院中还有小卖部,惊诧之余赶紧拿起相机抓拍.一个喇嘛发现了我的举动,他并没有恼怒,而是友好的对我微笑着,配合着摆了个POSS.这群善良而淳朴的喇嘛们!

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新寨嘉那玛尼堆,是藏传佛教高僧嘉那多德桑却帕旺(又称嘉那活佛)于1715年创建的。到上世纪五十年代历经240年的堆献,曾形成过东西长450米、南北宽100米、经石达25亿块之多的浩大规模,可惜后来在“文革”中被毁。1986年,在落实民族政策中又得到恢复重建,至今,嘛呢石堆献又累积达到20亿块之多,堪称世界之最.
一天, 大师忽然从修行的地方飞到村子里,在一个叫“乐素格”的地方挖出两块自显的嘛呢石,并在铁匠打铁用的石头上按下了深深的手印和脚印。他对人们宣布,根据观音菩萨的示言,为了弘扬佛法,让众生离苦得乐,他要在这里建一处嘛呢石城。于是,忽然天上花雨纷飞,彩虹当空,大师当场创编了大型舞蹈(即流传至今的“新寨卓舞”),人们唱歌跳舞庆祝奠基。这就是公元1715年经石城创建的日子,每年藏历的12月8日这一天,就成了玉树的一个重大传统节日,叫“嘉那邦琼”,沿袭至今。

 

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“唵嘛呢叭咪哞”六字真言,合佛法四部心而成清净不染的莲花、如意宝,概括了大乘佛法的全部价值观和奋斗目标,是佛教的经典之本。藏族僧众们认为常诵此咒,可度脱人生苦难和烦恼,怯病避灾,永葆康健平安。藏族人在六字真言的诵声中降生、成长直至离世,一生不间断。因此,藏区信众无论穷富,都尽可能多地花钱敬献经石,把它当作寻求佛祖保佑、追求精神仰敬和消灾灭疾的神圣功德之举,终生孜孜不倦地在进行。而且没有任何人在石上刻字留名,“佛知我知”,要的就是那份心海的宁静安详和灵犀之通,这是只有藏地才有的极至信仰和精神的魅力！
经石城玛尼石的石料,大部分是从附近山里开采后一块一块背来的汉白玉,也有绛红和青绿色的其他上好色石。经石大多是本色的,简洁高雅。也有不少特别是大石板,涂染上了鲜艳、明耀、反差极大、饱和度很高的红蓝白绿黑等颜色。白色的经石,外周一般还要涂画上絳红色的框边,显得肃穆神圣。经石雕刻的技法,有阴刻、阳刻,有高浮雕、浅浮雕等多种。按照藏区传统说法,哪怕是一块普通的石头,一旦刻上经文或“六字真言”,就不再是普通的石头了,而成为有灵光的神物。所以,无论石质如何,来自何方,大小素彩……每一块经石都是一个精神的图腾。